蘇州核雕：盈寸之間見天地見匠心|文化中國行

提起核雕，很多人第一時間會想到中學教材上的古文《核舟記》。其中描述的核雕藝人王叔遠所雕核舟“東坡游赤壁”，方寸之間，人物栩栩，妙趣橫生。

不少人忍不住問：時至今日，如此入骨見匠心的傳統(tǒng)手工藝在世上還有留存嗎?

殊不知，在今天江蘇蘇州吳中區(qū)的香山街道，便有一座“中國核雕第一村”——舟山村。

舟山村地處太湖之濱、穹窿山麓，是近代中國核雕的發(fā)源地。2008年，舟山核雕被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。百年來，舟山核雕如同一葉扁舟，歷經幾代人掌舵，從波瀾壯闊的歷史長河中緩緩駛來，那么這門吃功夫的手藝又如何吸引年輕傳承人，走好未來百年?中青報·中青網記者走進這個太湖邊的小村莊。

古老手藝謀出路

舟山村排著一家家的核雕小店，煙火氣十足。

走進國家級非遺傳承人周建明的工作室，年近古稀的他戴著一副老花鏡，一手持橄欖核，一手握刻刀精雕細琢，面前書桌上擺滿了各式各樣的工具。

從藝50年，周建明見證著舟山核雕的起起落落，從意氣風發(fā)的小伙子，漸漸熬成了雙鬢斑白的老人。即便如此，他并不服老，經常一雕就是一整天，直言“三天不拿刻刀就手癢”。提起核雕村的往事，他仿佛又回到了當年走南闖北的日子。

50多年前，在舟山雕花作的基礎上，舟山雕刻廠正式成立，后更名為舟山工藝廠。當時，高中畢業(yè)的周建明進入工藝廠學習橄欖核雕刻。

1978年，高考恢復的第二年，周建明被南京師范學院(現為南京師范大學)錄取。他放不下手中的刻刀，索性帶著工具和原料去報到。

畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)，被吳縣政府機關錄用，但讓旁人不理解的是，他主動向領導提出想去中學當老師，理由是“老師有寒暑假，有大塊時間用來潛心創(chuàng)作”。

讓周建明揪心的是，由于銷路不暢、市場低迷，自己曾打拼過的舟山工藝廠于1982年宣布停產，大量員工下崗改行，只剩下十幾位匠人在死死堅守。

這樣下去可不是辦法，他決定培養(yǎng)新人，甚至跑到鄰省安徽的農村招學徒。“當時條件極為艱苦，只能睡地鋪吃麥糊，好說歹說才招來十幾人。”

為了讓大家堅持下去，他給每個人每月倒貼10元。維持大半年后，有幾人追隨周建明去了蘇州，成了他的第一批學徒。

眼見核雕行業(yè)每況愈下，20世紀90年代，周建明下定決心孤身一人闖蕩江湖，尋找核雕新銷路。一次偶然的機會，他看到一本工藝美術雜志，封面是鄭州剛落成開張的古玩城。“一查這地方還是交通樞紐，肯定行!”

二話不說，周建明坐火車北上，不料人家對核雕工藝嗤之以鼻。吃了閉門羹，他一路向西，輾轉洛陽、開封，抵達古城西安，沒想到連一顆核雕都沒賣出去。

1998年初冬，一個尋常的星期三，他在北京西站下了車，跑到北京潘家園舊貨市場碰碰運氣，那是一個規(guī)模很大的古玩市場。

一代代能工巧匠在舟山核雕村傳承扎根，讓數不清的橄欖核在一刀一鑿間被賦予了生命。陸地/攝

傍晚時分，好多門店都收攤了，街道顯得格外冷清。有一位熱心店主提醒他：“你來的時機不太對，倒可以先去天津沈陽道試試。”

于是，周建明連夜奔赴天津，找了個小旅館住下來。第二天一大早，他就被吆喝聲吵醒，出門一看，望不到邊的攤位把路堵得水泄不通。他花30元租了張小桌子擺攤，沒想到核雕被一搶而空，并且屢試不爽。

舟山核雕一炮而紅的消息傳回千里之外的舟山村，村民們聽聞，紛紛重操舊業(yè)，還找周建明代銷核雕。幾年時間，舟山核雕由北京和天津兩大市場向周邊省市輻射，后來互聯(lián)網的發(fā)展更是將舟山核雕推向全國。

數十年時間，小小核雕的致富路越走越寬。據統(tǒng)計，目前全國70%的核雕產品來自舟山村核雕市場，核雕從業(yè)人員約3200人，2023年全村產值超4億元，全年游客接待量超25萬人。

盈寸之間見匠心

在今天的舟山核雕村，各類核雕工作室、陳列室有500余家，古色古香的蘇式建筑讓人流連忘返。從小地攤，到小作坊，再到藝術館，85后核雕藝人范婷如今也打造出了一間屬于自己的工作室。

她回憶，自己小時候，爺爺在舟山雕刻廠做廚師，家里抽屜一直放著幾顆廠里老匠人送的核雕，“當時只覺得雕刻的圖案有點特別”。

“但事實上，我是‘被迫’走上核雕之路的。”范婷坦言，“當時家里條件不好，雖然也考上了大學，但最終還是選擇出來學一門手藝。”

掐指一算，她從事核雕創(chuàng)作已有18年。最早跟著師傅學藝時，每天來回要騎一個小時的電動車，不管風吹雨打。

彼時，舟山核雕正逐步被市場認可，產品價格也因此直線上升。北方不少客戶對古玩甚感興趣，特地千里迢迢來江南淘核雕。“有些客戶會坐在邊上盯著你，等你一雕好就要搶著買。”

火爆的市場氛圍并未影響范婷潛心學藝。她每天坐在師傅邊上，雷打不動練習八九個小時，每次遇到琢磨不透的問題都及時請教。出師之后，她還經常把成品送到師傅家，交由師傅點評。

指尖流轉間，一刀一鑿都恰到好處，數不清的橄欖核在范婷的手里被賦予了生命，創(chuàng)作題材從傳統(tǒng)的羅漢探索到人物、動物、風景園林、核舟等。尤其對于人像核雕，她深諳其中門道：“一是面相要有神韻，二是動作要自然，三是衣服要飄逸。”

“我想把自己的生活融入創(chuàng)作中，核雕成了升華生活的一種方式。”范婷始終強調這樣的理念。也正因如此，她在敦煌莫高窟游玩時，面對巨型飛天壁畫的那一刻，“迫不及待地想把眼前宏偉瑰麗的場景搬到核上來”。

就這樣，“飛天”系列核雕作品橫空出世。小小橄欖核上，飛天或手持蓮花，或演奏樂器，或散花云端，每一個動作都充滿了詩意和韻律，仿佛在演繹著跨越時空的神話，別具一番風味。

與此同時，范婷發(fā)現，近些年出現的機器雕刻正不斷沖擊著傳統(tǒng)的核雕手藝，“機雕效率極高，且實際成本要遠遠低于手工雕刻，更有無良商家打著手工雕刻的名號賣機雕產品”。不少從事核雕行業(yè)的匠人紛紛坐不住了，卻也無可奈何。

舟山核雕行業(yè)協(xié)會黨支部書記徐津祎也注意到該問題，他表示：“一方面，協(xié)會堅持保障消費者的知情權，強化行業(yè)自律，任何涉及機雕的產品都要交代清楚;另一方面，協(xié)會將聯(lián)合官方質檢部門推出質檢證書，讓消費者買得安心，讓舟山核雕品牌行穩(wěn)致遠。”

對此，范婷滿懷信心：“舟山核雕飽經興衰浮沉，既然我和一眾年輕人選擇了這門手藝，就一定要相信其源源不斷的生命力。”正如她工作室門口刻著的8個大字——“不忘初心，堅守匠心”。

青春非遺進萬家

今年8月，“吳中百匠·非遺出海”活動攜手17名工匠，帶著各色蘇州非遺“揚帆出海”，亮相馬來西亞，為海外僑胞帶去一場蘇式文化盛宴。85后核雕藝人許靜健作為其中一員，讓原汁原味的舟山核雕在世界文化交流浪潮中“被看見”。

許靜健出生在核雕之鄉(xiāng)，說來也巧，他和核雕大師許忠英成了鄰居，從小是聽著機器打磨橄欖核的嗡嗡聲長大的。相較于其他孩子，他性子慢、坐得住，又不缺韌勁。

“核雕似乎散發(fā)著一股難以抗拒的魔力。”自打接觸核雕起，他便一發(fā)而不可收。由于橄欖核在干燥的環(huán)境中容易開裂，有一年盛夏，他干脆不開空調，沉浸在雕刻中一連數小時，完全感受不到汗流浹背。

許靜健希望探索核雕這門非遺的更多可能性，闖出自己的一條路。最有代表性的要數他獨創(chuàng)的立雕茶壺作品。通常情況下，壺蓋和壺身為一體，不可分割，他突發(fā)奇想：“能不能做一個可以自由開闔的核雕茶壺?”

得益于大學所學的機械知識，他熟練掌握螺旋結構，并將原理用于雕刻。最終，歷經半年的反復試驗，他在精度約1.5毫米的橄欖核上成功雕出螺紋，令人贊不絕口。

同時，許靜健一直在思考，如何讓更多年輕人和核雕非遺雙向奔赴。他關注到一個有意思的現象：一些核雕藝人為順應年輕化的市場需求，陸續(xù)推出各類卡通、動漫風格的核雕產品，卻有不少老師傅對此嗤之以鼻，覺得這是一種“離經叛道”。

“我們要想清楚的是，非遺的傳承是傳給年輕人的，因此這項事業(yè)當與時俱進、順勢而為，既要以開放包容的態(tài)度面對創(chuàng)新，也要對經典的力量永遠懷揣希望。”許靜健說。

為了進一步唱響舟山核雕品牌，許靜健從幕后走向臺前，前往大大小小的高校、社區(qū)開展體驗課。就在這個秋季學期，他還受邀前往南京大學蘇州校區(qū)，給學生們講授核雕背后的技藝和文化。

如今，他已經形成了一套完備的課程體系，差不多10節(jié)課時間，大家就能雕出一件像樣的核雕作品。讓他感到欣慰的是，每堂課都有不少年輕人聞訊而來，真正放下手機，在核雕體驗中愛上這門非遺手藝。

舟山村黨委書記周利斌表示，面對舟山核雕發(fā)展的喜人勢頭，政府不斷加大對核雕行業(yè)的引導與投入。近年來，舟山村啟動改造提升工程，高起點、高標準打造“中國核雕第一村”。舟山核雕人也在檢視自身長處與短板中，調整發(fā)展模式，共同推動核雕產業(yè)規(guī)�；�、集約化、品牌化發(fā)展。

“舟山核雕是舟山村的一張名片，這張名片歷經歲月洗禮依舊生生不息。如今，面向未來、面向青年，舟山核雕將抖擻精神，重新出發(fā)。”周利斌說。