解碼文化自信的城市樣本｜迎江宜秀是大觀

“東有迎江寺，西有大觀亭。吾曹不努力，負(fù)此江山靈。”

安慶，是長(zhǎng)江流入安徽的“第一站”，素有“長(zhǎng)江萬(wàn)里此咽喉，吳楚分疆第一州”美譽(yù)。

皖江文化由此發(fā)源，“桐城派”在此生長(zhǎng)，黃梅戲因此而興，可謂人文璀璨;中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船從這里轟鳴啟航，近代民族工業(yè)就此生根，彰顯實(shí)干風(fēng)骨。

深遠(yuǎn)厚重的歷史文化，讓安慶這座國(guó)家歷史文化名城充盈著自信，并在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑文化新氣象、激揚(yáng)文化新活力。

安慶城景。(受訪者供圖)

人文薈萃盡風(fēng)流

江山靈秀，文情斐然。這是一座因文而興的名城，徜徉安慶，不經(jīng)意間就與文化過(guò)往“撞個(gè)滿懷”。

安慶城西北，32萬(wàn)平方米的孫家城遺址保存著新石器時(shí)代文化遺存;安慶城西，是春秋時(shí)空里古皖國(guó)的都城，兩千多年文化濃縮于一個(gè)“皖”字;城區(qū)內(nèi)，800多年前修筑的“九里十三步”城池載入《宋史》。

目之所及，雖滄海桑田，但文化古跡長(zhǎng)存，文化風(fēng)骨賡續(xù)。

在這里，誕生了我國(guó)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》;“桐城派”雄踞文壇200多年，書寫文學(xué)安慶;宋代畫家李公麟、明代科學(xué)家方以智、中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)陳獨(dú)秀、“兩彈元?jiǎng)?rdquo;鄧稼先、美學(xué)大家朱光潛……赫赫聲名響徹歷史長(zhǎng)空。

安慶城內(nèi)歷史古跡、文化遺存眾多，或是名人舊居，或是亭塔牌樓，凝聚著城市的文化靈魂。

它們中的一些一度被湮沒(méi)在市井嘈雜中。安慶市痛下決心，恢復(fù)、利用好文化遺存，對(duì)歷史建筑進(jìn)行測(cè)繪，建立專門檔案并掛牌保護(hù)……為城市留下珍貴記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。

鐵硯山房中的鄧稼先出生地。新華社記者 陳諾 攝

坐落于安慶市宜秀區(qū)的鐵硯山房，為清代著名書法篆刻大師鄧石如所建，鄧石如六世孫、“兩彈元?jiǎng)?rdquo;鄧稼先在這里出生。經(jīng)過(guò)多輪“修舊如舊”，每個(gè)房間都布設(shè)展陳，鄧氏家族幾代人忠勇為國(guó)的過(guò)往展現(xiàn)在市民游客眼前。

鐵硯山房里，37歲的講解員徐娟聲情并茂，講述著鄧稼先挺起“中國(guó)脊梁”的故事，激動(dòng)處含淚哽咽，參觀者肅然起敬。

耳畔所聞，是文人風(fēng)骨;曲調(diào)傳唱，是戲韻流芳。

“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。”黃梅小調(diào)在這里發(fā)芽。兩百多年前，“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚和徽班從安慶出發(fā)進(jìn)京。如今，中國(guó)(安慶)黃梅戲藝術(shù)節(jié)已有30多年歷史，《鄧稼先》《不朽的驕楊》《徽州女人》等新編黃梅戲不斷走向市場(chǎng)、走出安慶。

再芬黃梅公館內(nèi)景。(受訪者供圖)

夜幕降臨，安慶市大觀區(qū)一家黃梅戲文化藝術(shù)體驗(yàn)館——小辭店，人頭攢動(dòng)。在這里，游客們可以喝咖啡、看展覽，或裝扮成戲曲人物拍照，出門就是再芬黃梅公館，還可以去聽一出原汁原味的黃梅戲。“作為土生土長(zhǎng)的安慶人，希望通過(guò)演藝新空間將戲曲之美融入年輕人的日常生活，為戲曲文化傳播出一份力。”小辭店策劃人、黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬說(shuō)。

人文薈萃，古韻新顏。安慶打造“15分鐘閱讀圈”，增添城市書香;對(duì)標(biāo)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，做好國(guó)家歷史文化名城規(guī)劃，突出文化遺產(chǎn)魅力;城市名人遺存和紀(jì)念性建筑合理利用，提升文化影響力;先后推出200多部黃梅戲新創(chuàng)優(yōu)秀劇目和傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，每年組織“送戲進(jìn)萬(wàn)村”“戲曲名家走基層”等惠民演出……

以文化人，以文化城。文脈傳承，弦歌不輟。

實(shí)業(yè)風(fēng)骨振中華

一座安慶城，半部近代史。

清晨，安慶市迎江區(qū)的江灘公園內(nèi)，一組組銅雕依次排開，在絢麗霞光和江水靜流中鋪陳著歷史。一座雕塑，就是一個(gè)近代民族工業(yè)“第一”的印記：中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)、中國(guó)第一艘蒸汽機(jī)輪船、中國(guó)第一部電話機(jī)……一百多年前，于安慶創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)“第一”，正是近代仁人志士振興中華的文化覺(jué)醒。

清咸豐十一年，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，云集彼時(shí)國(guó)內(nèi)一流科學(xué)家。每小時(shí)約25里，是他們研制的中國(guó)第一艘新式輪船的航速，雖然時(shí)速還不快，卻是實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的夢(mèng)想啟航。從此，個(gè)體命運(yùn)同國(guó)家、民族命運(yùn)緊密相連，成為一代代安慶人融入血脈的追求。

“厚重文氣”終成“發(fā)展底氣”。自強(qiáng)不息實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、勵(lì)精圖治振興強(qiáng)國(guó)，是文化力量賦予安慶的精神品格和城市基因。

“百余年來(lái)，我們始終和民族同命運(yùn)，經(jīng)歷興衰滄桑，走向復(fù)興。”安徽著名老字號(hào)中藥企業(yè)“余良卿”董事長(zhǎng)嚴(yán)新文說(shuō)。

踏進(jìn)公司大門，“精工良藥 福澤百姓”八個(gè)紅色大字映入眼簾。始創(chuàng)于1739年，“余良卿”以貼敷止痛膏藥傳承至今，成為省級(jí)創(chuàng)新型企業(yè)，擁有7個(gè)高新技術(shù)中藥品種，去年銷售收入超過(guò)4.2億元。“經(jīng)典的膏藥配方從未改變，新研發(fā)出的配方和時(shí)尚的外形設(shè)計(jì)同樣幫助我們打開市場(chǎng)。”嚴(yán)新文說(shuō)。

1570年，佛塔振風(fēng)塔竣工，矗立在長(zhǎng)江邊，導(dǎo)航引渡，并取“以振文風(fēng)”之意。這一全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位至今仍是安慶第一地標(biāo)。

安慶振風(fēng)塔。(受訪者供圖)

“振”，是近代民族工業(yè)與文化振興的夢(mèng)想，亦是今天安慶對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的追求。

行走在安慶城，常常能見到這個(gè)“振”字，或是路名，或是廠名。新能源“振宜汽車”，自建成投產(chǎn)以來(lái)產(chǎn)能產(chǎn)值逐年攀升。30多年前，安慶汽車廠圓了安徽的轎車夢(mèng);如今，這里匯聚了三家整車制造企業(yè)、近60家規(guī)上汽車零部件企業(yè)，新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善，努力打造安徽汽車產(chǎn)業(yè)“第三極”。

振宜汽車生產(chǎn)線。新華社記者 陳諾 攝

近年來(lái)，安慶汽車及零部件全產(chǎn)業(yè)鏈營(yíng)收、化工及新材料產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值雙雙破千億元。依托石油化工產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，走集科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)循環(huán)、資源節(jié)約、環(huán)境友好于一體的綠色發(fā)展道路，一批重點(diǎn)外資項(xiàng)目相繼簽約落戶，不斷激發(fā)發(fā)展新動(dòng)能。

聚焦生命健康和生物科技的“雙生谷”、先進(jìn)光伏和新型儲(chǔ)能、商業(yè)航天……這些新興產(chǎn)業(yè)，正激勵(lì)安慶挺起產(chǎn)業(yè)脊梁。

鑒往知來(lái)行致遠(yuǎn)

安慶老城中心，倒扒獅步行街，已歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨。街口牌坊兩側(cè)石柱上，各有兩只倒扒獅石雕，寓意財(cái)不外流，亦代表謙恭誠(chéng)信。

在這個(gè)中國(guó)歷史文化街區(qū)，194年歷史的中華老字號(hào)“胡玉美”店內(nèi)人流不斷，店門兩旁書寫著幾代人傳承下來(lái)的楹聯(lián)“玉本藍(lán)田種 美因君子成”。

胡玉美釀造食品有限公司曬場(chǎng)上的醬缸。(受訪者供圖)

在胡玉美釀造食品有限責(zé)任公司的曬場(chǎng)上，上千口裝滿醬料的大缸整齊地排列。其蠶豆辣醬制作技藝被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“醬料要曬夠六個(gè)月，少一天都不行。”非遺傳承人顏志勇說(shuō)，“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的傳統(tǒng)文化，就是我們近兩百年‘玉成其美’的追求。”

文化自信引領(lǐng)著一個(gè)又一個(gè)“胡玉美”這樣的民族品牌，歷經(jīng)百年風(fēng)雨而屹立不倒。

街巷深處，悠遠(yuǎn)厚重的歷史文化傳承至今，熠熠發(fā)光。

走進(jìn)安慶桐城鬧市區(qū)，兩排參天的香樟樹下，有一條百米長(zhǎng)、兩米寬的巷道，每年超過(guò)50萬(wàn)人來(lái)此參觀。它就是六尺巷。

位于安慶桐城的六尺巷。新華社記者 陳諾 攝

史志記載，清康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人，與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛。張家人給張英寫信求助，張英收信后回詩(shī)一首：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張家人收信后豁然開朗，主動(dòng)退讓三尺，吳家人深受感動(dòng)，也退讓三尺。

六尺窄巷被一個(gè)“和”字充盈，成就心中最寬的街巷。禮讓和諧、親仁善鄰的哲學(xué)思想，追求和平、和睦、和諧的中華文明，幾千年來(lái)一直傳承。

春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。在桐城，有600多面六尺巷文化墻，以“和”為理念的“六尺巷工作法”廣泛用于社會(huì)治理、司法調(diào)解各領(lǐng)域。市民吳焱說(shuō)：“禮讓和諧是從小到大日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。”

“不敢越雷池一步”中的雷池，就位于安慶望江縣內(nèi)。歷史典故傳頌至今，當(dāng)?shù)貥?gòu)建起鮮明的法治文化，不逾規(guī)矩一步，敬畏法律、廉潔自律。

安慶市人民路步行街上，有一座青磚扁砌、木頂黛瓦的三層西洋式老建筑。百年前，這里是中國(guó)最早的勸業(yè)場(chǎng)之一，寄托著一個(gè)時(shí)代實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)的希望;如今，它成為一處城市書房，書盈四壁。書店名曰“前言后記”，描摹出文化流長(zhǎng)和文化自信的剪影。

“典”亮安慶，鑒往知來(lái)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于無(wú)形中給予新時(shí)代安慶振興以力量，鑄就起這座城市特有的自信。(記者 劉菁 陳諾 戴威)