春聯(lián)的形成，要從中國(guó)的門(mén)神說(shuō)起。據(jù)考證，五代十國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝孟昶特別喜愛(ài)桃符，964年除夕，他親手寫(xiě)在桃木上的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，是我國(guó)最早有記載的一副春聯(lián)。桃符上題春聯(lián)的習(xí)俗至宋代變得格外興盛，宋朝宰相王安石有一首名詩(shī)《元日》，就寫(xiě)到了當(dāng)時(shí)過(guò)年換桃符的風(fēng)俗：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”而用紅紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明朝，春聯(lián)的普及，要感謝明太祖朱元璋，作為一種表彰或者恩寵，他特別愛(ài)寫(xiě)對(duì)聯(lián)賜給公卿大臣，還常常鼓勵(lì)大臣們寫(xiě)。
比如朱元璋賜給功臣徐達(dá)的對(duì)聯(lián)“破虜平蠻，功貫古今人第一;出將入相，才兼文武世無(wú)雙”，表?yè)P(yáng)了徐達(dá)的功績(jī)。清代一些著名文人如李漁、俞樾、袁枚、吳汝綸、吳梅村、梁?jiǎn)⒊�，皆�?ldquo;作對(duì)”高手。特別是梁?jiǎn)⒊�，他�?ldquo;能招過(guò)客飲文字，閑看兒童捉柳花”“豈有雄心騁老驥，不妨余興看游豬”等，讀來(lái)令人耳目一新。
康熙、乾隆對(duì)春聯(lián)更是獨(dú)有情鐘，紫禁城宮殿園林中一百多副對(duì)聯(lián)，大多出自圣手。相傳，乾隆皇帝舉行“千叟宴”，其中有位老叟一百三十歲。乾隆皇帝見(jiàn)之詩(shī)興大發(fā)，便以此為題，欲與紀(jì)曉嵐對(duì)句。乾隆出上聯(lián)：“花甲重逢，外加二八歲月。”六十為一花甲，“花甲重逢”為一百二十歲，“二八歲月”即十歲，合計(jì)恰為一百三十歲。紀(jì)曉嵐對(duì)下聯(lián)：“古稀雙慶，內(nèi)減十個(gè)春秋。”“古稀雙慶”即一百四十歲，減去“十個(gè)春秋”，也是一百三十歲。
春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，是我國(guó)獨(dú)有的一種語(yǔ)言藝術(shù)，小小的一副春聯(lián)，沉淀著厚重的文化內(nèi)涵。自五代時(shí)期，中國(guó)歷史上第一副春聯(lián)誕生以來(lái)，這一民俗文化已延續(xù)千年，對(duì)聯(lián)問(wèn)世以來(lái)，許多絕對(duì)、巧對(duì)如天造地設(shè)，妙不可言。明代書(shū)畫(huà)大家徐渭在自己的居室寫(xiě)有一副讀書(shū)聯(lián)：“好讀書(shū)不好讀書(shū);好讀書(shū)不好讀書(shū)”。此聯(lián)的上下聯(lián)文字一模一樣，難以讀懂。但細(xì)細(xì)品之，回味不盡，對(duì)我們今天來(lái)說(shuō)，仍有啟示意義。
老友微信轉(zhuǎn)給我這樣一副對(duì)聯(lián)，非常有意思，其高明之處在于字形與字義完美結(jié)合，對(duì)聯(lián)的含義毫不牽強(qiáng)!上聯(lián)：若不撇開(kāi)終是苦。 下聯(lián)：各自捺住即成名。橫批：撇捺人生。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字;“各”字的捺筆只有收得住才是“名”字; 一撇一捺即“人”字。凡世間之事，撇開(kāi)一些利益糾結(jié)就不苦了;看方寸之間，能按捺住情緒才是人生大智。
早些時(shí)候，中外學(xué)者研究證明，被英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和盜走后分別藏于英國(guó)倫敦博物館和法國(guó)巴黎博物館的《敦煌石室遺書(shū)》中就有唐朝人手寫(xiě)本涉及新春開(kāi)泰、四季順達(dá)祈祝福壽的民間百姓春聯(lián)，寫(xiě)作時(shí)間大約在8世紀(jì)至10世紀(jì)之間，該春聯(lián)的最大特點(diǎn)全為四字句，如“年年多慶、月月無(wú)災(zāi)”等。古錢(qián)幣從秦始皇開(kāi)始統(tǒng)一為“外圓內(nèi)方”，其寓意天圓地方，周而復(fù)始。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)一古錢(qián)幣上也鑄有一副我國(guó)遠(yuǎn)古的春聯(lián)，正面為“年年吉慶”，背面為“歲歲平安”，且鑄造風(fēng)格古樸，文字書(shū)法蒼勁，通體留有濃烈的唐宋遺風(fēng)，可稱(chēng)錢(qián)幣與春聯(lián)相互交替之文物，巧奪天工。
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