微寒始感冬已至，才覺(jué)秋去已多時(shí)。
初冬的亳州，是花戲樓前鐵旗桿歷經(jīng)滄桑的迎風(fēng)鈴響，是譙望樓下縱橫交錯(cuò)古地道的時(shí)空悠揚(yáng)，是華祖庵里救死扶傷的元華草堂，是林擁城層林盡染色彩斑斕的愜意時(shí)光，是陵西湖畔的阡陌交通滿地泛黃，是歷經(jīng)時(shí)光雕刻閑適寧?kù)o的老街老巷，更是令曹操、曹丕、曹植“三曹”父子眷戀的故鄉(xiāng)……
賞不盡的亳州美景，看不夠的曹魏故都，在建安風(fēng)骨“三曹”父子筆下的思鄉(xiāng)文字里，讓我們一起領(lǐng)略初冬時(shí)節(jié)美成譙郡的千年藥都!
曹操：故鄉(xiāng)是治愈的
初冬時(shí)節(jié)，夜幕下的亳州火車(chē)站廣場(chǎng)，威武雄壯的曹操雕塑在泛黃燈光的照射下，顯得更具滄桑和厚重。這個(gè)被《三國(guó)志》稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹孟德，不僅是異地客商搭乘火車(chē)抵達(dá)中華藥都走出車(chē)站抬眼見(jiàn)到的第一個(gè)“亳州人”，更是俯瞰著亳州人外出闖蕩的一位“家鄉(xiāng)人”。
在曹操的一生中，有官渡之戰(zhàn)的榮耀時(shí)刻，也有赤壁兵敗的黯淡經(jīng)歷，其政治、軍事、文學(xué)、書(shū)法等領(lǐng)域取得的成就，任何一個(gè)方面均足以震古爍今。
時(shí)光追溯至1867年前的公元155年，風(fēng)雨飄搖的東漢王朝，那時(shí)的亳州還叫譙縣，一聲鏗鏘有力的啼哭劃破長(zhǎng)空，這個(gè)后來(lái)被人稱(chēng)為英雄、奸雄、梟雄的曹操誕生了。
時(shí)至今日，一千多年來(lái)關(guān)于對(duì)這位多才雄主的評(píng)價(jià)，依然各不相同，但在家鄉(xiāng)人看來(lái)，曹操是亳州走出來(lái)的“爭(zhēng)氣的孩子”，是這座城市的榮耀。曹操公園、魏武祠、曹操運(yùn)兵道、魏武大道、魏武廣場(chǎng)……這些和曹操相關(guān)的地方，足以證明其在家鄉(xiāng)人心目中的地位。
曹操的祖父曹騰是服侍過(guò)三帝的宦官，其父曹嵩也因?yàn)樽嫔系氖a惠而襲侯爵，官至大司農(nóng)。曹操在這樣一個(gè)門(mén)閥高峻的家庭中長(zhǎng)大，受過(guò)良好的教育。到二十歲時(shí)，曹操被舉為孝廉，授洛陽(yáng)北部尉，自此離開(kāi)家鄉(xiāng)，開(kāi)啟了他傳奇的一生。
在曹操的詩(shī)文中，有“老驥伏櫪、志在千里”的豪邁，有“何以解憂、唯有杜康”的憂思，也有“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”的悲憫……
無(wú)論氣魄雄偉、慷慨悲涼，還是清峻整潔、超凡脫俗的作品，都和曹操在家鄉(xiāng)亳州的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，正是湯湯渦水哺育了曹操，促進(jìn)其“真性情”性格的養(yǎng)成。
因此，曹操在《卻東西門(mén)行》中，明確表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。這首詩(shī)作于公元208年，也就是東漢末建安十三年，曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連連，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍舊未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及兵敗后的惆悵，自然心生苦悶。可以說(shuō)這時(shí)候的曹操，想家了!
“戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)?神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘!”老將軍四方征討，一生戎馬不解鞍，鎧甲不離傍，他非常的思念故鄉(xiāng)。狐貍要死的時(shí)候，一定要回到它出生的那個(gè)山丘上去。獸猶如此，人何以堪!
故鄉(xiāng)對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，不僅是牽腸掛肚的，更是治愈的。
在有史料可查的情況下，曹操在20歲離開(kāi)家鄉(xiāng)后，曾八次返回故鄉(xiāng)，有的是為了避禍，有的是為了兵敗后休整，也有的是回家看看故舊，這不僅體現(xiàn)了一個(gè)軍事家、政治家、文學(xué)家對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，也充分表明曹操希望能夠在故鄉(xiāng)積蓄力量，為再出發(fā)“續(xù)航”。
戎馬一生，歸來(lái)仍是少年。倘若能夠穿越，曹操應(yīng)該也會(huì)為今日家鄉(xiāng)的蓬勃發(fā)展點(diǎn)贊吧。
曹丕：故鄉(xiāng)是留戀的
東漢中平四年，也就是公元187年冬，32歲的曹操喜得一子，這個(gè)人就是曹丕。史料記載，曹丕，字子桓，少有逸才，廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書(shū)，八歲時(shí)就能夠?qū)懺?shī)文。
公元220年曹操去世后，曹丕繼位為丞相、魏王。同年冬，代漢稱(chēng)帝為魏文帝。他是三國(guó)時(shí)代第一位皇帝，結(jié)束了漢朝四百多年統(tǒng)治。
曹丕代漢稱(chēng)帝后的第二年，便設(shè)立了“五都”，除了將都城定在洛陽(yáng)之外，還同時(shí)確定了四個(gè)陪都，分別是見(jiàn)證漢室衰亡、曹魏興起的許昌，曹操晉封為魏王時(shí)所受封的鄴城，地緣政治地位無(wú)可動(dòng)搖的長(zhǎng)安;此外便是渦水河畔自己的老家譙縣，后來(lái)地域范圍擴(kuò)大為譙郡。
由此可見(jiàn)，故鄉(xiāng)在一代帝王曹丕心中的地位有多重要!
曹丕心念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)也沒(méi)有把這位文治武功均有極大成就的皇帝遺忘。
位于亳州市區(qū)的文帝路，便是因魏文帝曹丕而得名。這條東西走向的主干道，與南北走向的魏武大道交錯(cuò)相通，但寬度自然不能大于“其父”魏武大道，更為巧合的是，二者交會(huì)處附近，就是曹氏宗族墓群，規(guī)模較大、保存完好且對(duì)外開(kāi)放的當(dāng)數(shù)曹丕的太爺爺?shù)哪?mdash;—曹騰墓。
除了政治成就，曹丕的文學(xué)成就也相當(dāng)高，他是三國(guó)時(shí)期第一位杰出的偉大詩(shī)人，其《燕歌行》是中國(guó)現(xiàn)存最早的七言詩(shī)，他的五言和樂(lè)府清纏綿悱惻、細(xì)膩動(dòng)人，所著《典論·論文》在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上占有重要地位，是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇專(zhuān)題論文，在文學(xué)批評(píng)史上起了開(kāi)風(fēng)氣的作用�？梢哉f(shuō)，曹丕對(duì)建安文學(xué)的精神架構(gòu)起到了關(guān)鍵的作用，對(duì)建安風(fēng)骨及后世文學(xué)也有著深遠(yuǎn)的影響。
在曹丕的詩(shī)文中，關(guān)于思念故鄉(xiāng)的句子也很多。在《雜詩(shī)》中，“郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁。向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。”大意是心中充塞著沉重的情緒，綿綿不斷地思念故鄉(xiāng)，可是家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，自己沒(méi)長(zhǎng)翅膀，又好像渡河沒(méi)有橋梁，不能很快地回到家鄉(xiāng)，于是只能向風(fēng)嘆息，心中憂愁萬(wàn)千。在《善哉行·上山采薇》中，“還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘”，也表達(dá)了曹丕濃郁的思鄉(xiāng)情結(jié)。
對(duì)曹丕來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)是值得留戀的。建安十八年(公元213年)，二十六歲的曹丕跟隨父親一起回到家鄉(xiāng)祭祖上墳，并到渦河邊游玩，留下名篇《臨渦賦》：蔭高樹(shù)兮臨曲渦，微風(fēng)起兮水增波，魚(yú)頡頏兮鳥(niǎo)逶迤，雌雄鳴兮聲相和，萍藻生兮散莖柯，春水繁兮發(fā)丹華。
想象一下，1800多年前的一天，翩翩公子曹丕漫步在渦河岸邊，看著眼前的美景，忘卻了生活中的憂愁，暢想著美好的未來(lái)，信手拈來(lái)優(yōu)美的詩(shī)句，多么愜意的人生。
故人已矣，渦水永流。假使子桓尚在，見(jiàn)今日渦河兩岸盛景，不知會(huì)激蕩出何等驚艷的詩(shī)句?
曹植：故鄉(xiāng)是遙望的
在文學(xué)成就上，曹丕是“別人家的孩子”，其弟曹植(字：子建)更是“別人家的孩子”。
“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”，這是山水派詩(shī)的鼻祖謝靈運(yùn)對(duì)曹植的評(píng)價(jià);清初詩(shī)壇盟主王漁陽(yáng)譽(yù)曹植為“仙才”，漢魏以來(lái)兩千多年能和曹植并排站的唯有李白和蘇軾。
提起曹植，人們想起的是世子之爭(zhēng)的失利、七步成詩(shī)的才華、放蕩不羈的性格，《三國(guó)志》 中對(duì)曹植的評(píng)價(jià)是“任性而為，不自雕礪”，從曹植早期的作品中不難看出，曹植確實(shí)是個(gè)任性灑脫，愛(ài)喝酒的文人，但曹植早年跟隨父親曹操征戰(zhàn)四方，深刻感受到世間百姓的疾苦，在其作品中，曹植表達(dá)了很多對(duì)百姓的同情，可見(jiàn)其內(nèi)心是柔軟的。
翩若驚鴻，婉若游龍;捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸;丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰;文若春華，思若涌泉……在曹植這位文壇巨星的詩(shī)文中，簡(jiǎn)直就是信手拈來(lái)的“成語(yǔ)詞典”。
“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”在大詩(shī)人李白的筆下，陳思王曹植似乎永遠(yuǎn)是那個(gè)詩(shī)興與酒興齊飛的倜儻公子。
然而，世子之爭(zhēng)失敗后的失意，曹植帶著“本是同根生，相煎何太急”的慨嘆，開(kāi)啟了“高級(jí)囚徒”顛沛流離的生活，故鄉(xiāng)譙郡只能用來(lái)遙望。
而在曹植的家鄉(xiāng)亳州，譙望樓是一個(gè)不得不提的地方。
譙望樓是亳州最古老的文化建筑之一，始建于東漢末年，為魏武帝曹操所筑，位置在當(dāng)時(shí)譙縣中心大隅首，現(xiàn)在的譙望樓便是在原址進(jìn)行復(fù)建。
當(dāng)年譙望樓建成后，曹操命曹植作歌以記之，曹植便為此樓作《畫(huà)角三弄》。其初弄曰：為君難，為臣亦難，難又難;次弄曰：創(chuàng)業(yè)難，守成亦難，難又難;三弄曰：起家難，保家亦難，難又難�！懂�(huà)角三弄》從內(nèi)容上來(lái)看，就是為人有“三難”：為君難，為臣亦難;創(chuàng)業(yè)難，守成亦難;起家難，保家亦難。這三難，人人都逃脫不掉，要求人們時(shí)時(shí)警惕，用正確的態(tài)度去對(duì)待。
這是為數(shù)不多關(guān)于曹植與家鄉(xiāng)之間的故事。如今的譙望樓儼然已成亳州較為有名的文化地標(biāo)，不僅承擔(dān)著曹操運(yùn)兵道景區(qū)的部分功能，還布展有三曹父子的事跡、建安文化的淵源，并配有漢代游戲、服裝等，是游客體驗(yàn)漢魏文化、感受曹魏故都獨(dú)特魅力的必游之地。
斟亳州最美的酒，假若才思敏捷、出口成章的曹子建再登譙望樓，落墨詩(shī)卷后又將再飲幾斗?(主筆：蔣海濤 攝影：張延林 魏強(qiáng)勝)
