文化中國行·長江之歌丨最怕水患卻屹立江畔千年，大佛有一個強大的“內(nèi)核”

嘉祐四年(1059年)十月的一個清晨，西風獵獵，鼓聲闐闐，蘇洵、蘇軾、蘇轍一家的船自嘉州(樂山古稱)起航。

這是三蘇第二次出川，這一程他們沿岷江而下，入長江、經(jīng)三峽而抵荊州度歲。

我們長江文化考察隊抵達樂山的那天，是一個與千年前差不多的好天氣，只是視角與蘇軾有些不一樣。

佇立舟頭的蘇軾，看到是奔騰的江水從大佛腳下一掠而過，舟船一下子進入空闊坦蕩的平川，于是生出“故鄉(xiāng)飄已遠，往意浩無邊”的感慨。

凌云山頂?shù)奈覀�，與樂山大佛的螺髻齊平。俯視，大佛腳下人如蟻;遠眺，三江澄澈相交匯。在這里，青衣江入大渡河，大渡河入岷江，這兩條長江支流都藏在樂山人郭沫若的名字中，“沫”指大渡河，“若”指青衣江。

樂山大佛屹立三江匯合處。張迪 攝

從凌云山頂遠眺，左側為岷江上游，右側為岷江下游，正前方為青衣江匯入后的大渡河。李蔚 攝

【1】

樂山大佛，開鑿于唐開元元年(713年)。自矗立江畔千余年來，大佛就一直面臨著一道巨大難題——如何抵御日曬雨淋風化剝蝕。

古人的辦法之一是建閣庇覆大佛，相當于給大佛蓋了座涼亭遮風擋雨。

那天，我們在費了老大的勁后，終于在山頂找到一個角度，可看到大佛的膝部平臺上的確有幾處外圓內(nèi)方的古建筑遺跡。

大佛膝上有古建筑搭建的痕跡。張迪 攝

閣樓歷代屢修屢建，層數(shù)不一，但及至明末乒亂后，樂山大佛已“巍巍獨露身”，大佛一直露天而坐，“銷卻金衣變草衣”，唯靠古人設置的科學排水系統(tǒng)撐過數(shù)百年風霜。

當年，智慧的古人利用佛髻、衣褶等，巧妙設置了一些小型排水溝槽歸流排水外，還在佛身背后的頭、肩、胸部位，設置了三層攔截滲水的排水廊道，以攔截、排泄上層滯水的滲流——它們溝通起雨水和泉水的流動通道，同時保持了大佛線條和造型的完整性，不細察覺幾乎注意不到。

大佛的螺髻處有古人設計的排水溝。李蔚 攝

“古人的排水系統(tǒng)在今天看來，依然頗有參考價值。”樂山大佛石窟研究院的王成說，從古至今，對大佛最主要的威脅就是水害。

研究院里，有一整面墻的電子大屏，當時切的畫面是大佛的上半身。“大佛是露天的，上面雨水淋下來，背后山體會滲水，腳底臨江，地下水會像毛細血管一樣向上涌，面臨的水害情況非常復雜多樣。”

而大佛的山體是砂巖，砂巖在發(fā)生水滲流后，很容易形成溶蝕層。

王成在大屏前講解。張迪 攝

“這就會影響大佛的結構安全。”王成說，所以就國內(nèi)不可移動文物來講，大佛的保護難度是數(shù)一數(shù)二的，很多專家都在研究對策。

【2】

從2023年起，樂山大佛的年度游客人次首次超過峨嵋山。

樂山大佛有三種游法，一是從北門沿著游山步道到凌云山，可在山頂近距離一覽佛容;二是沿游覽步道步行下山，可抵大佛腳下;三是坐游輪，從岷江上瞻仰大佛。

坐游船從江上瞻仰大佛。張迪 攝

那么九曲棧道呢?很多人印象中，樂山大佛的右手側可供游人爬梯上下，拍盡與大佛各種角度的合影。

“2019年，九曲棧道就封閉了。”王成說，棧道上發(fā)現(xiàn)了危巖，嚴重影響文物安全和游客游覽安全。

目前，研究院剛完成棧道一期治理，對88處小型危巖進行了處理，“小毛病解決了，二期會慢慢治療那幾條大的裂隙。”

已封閉的九曲棧道。李蔚 攝

研究院里的電子大屏一閃，切到大佛的局部放大圖。“今年5月，我們在封閉的九曲棧道上架設了一套平臺，進行非接觸、可視化、高精度的連續(xù)監(jiān)測，并可預警樂山大佛臉部病害。”王成說。

大屏上顯示的大佛局部高清細節(jié)圖。張迪 攝

大佛最怕水害，因為水害會帶來一系列病害，比如風化、空鼓、微生物滋生等等。但現(xiàn)在，王成和同事們可以在大屏上實時觀察大佛身上的各個點位，與該點位某一時刻比照，以及一天里不同時段產(chǎn)生的變化。“一旦數(shù)據(jù)觸及臨界設定，就會發(fā)現(xiàn)預警，我們可以及時處理。”

同時，研究院還開展微痕提取技術，挖掘肉眼采集不到的信息。

在大佛的右手側，有一處高高的絕壁。“多年前，我們就發(fā)現(xiàn)這里有一塊碑，是第三任大佛建造者韋皋立的�？墒秋L化嚴重，認不全字�，F(xiàn)在，原碑上的字都提取出來了。”

依托這套技術，研究院還對大佛旁一方石龕進行了3D打印，這一米見方的復制作就放在大廳一角，三佛諸天滿滿當當。“以前哪怕走在九曲棧道上，這個石龕里的造像也是看不分明的。”

【3】

王成2017年進樂山大佛管委會，后調(diào)入石窟研究院，7年里，每天上班、下班都會跟“前輩們”打照面。

研究院內(nèi)的韋皋雕像。李蔚 攝

研究院外，立有三尊雕像，分別是海通法師、章仇兼瓊、韋皋——樂山大佛的鑿建歷經(jīng)這三代人，橫跨九十年，方告功成。

而1200年來，更有無數(shù)人為大佛耗費心血，只為把不畏艱險、庇護一方的精神傳承下去。郭沫若的侄子郭培謙，新中國成立后首次對樂山大佛開展本體修繕的負責人;馬家郁、黃克忠，兩位對大佛病害進行系統(tǒng)研究治理的第一代國內(nèi)專家代表人物;黃學謙，重在大佛科學保護及文化挖掘傳承的第二代領軍人物……

王成接受采訪。張迪 攝

我問王成，他算第幾代的大佛守護人?

“第四代?第五代?”他有點不確定，但肯定的是，他們已從老一輩那里，接過了守護大佛的使命感和責任感。

2020年，有一則樂山大佛百年之后再次“洗腳”的新聞。

聽來有趣，當時卻兇險萬分——那年8月17至18日，因上游持續(xù)強降雨導致青衣江、岷江水位持續(xù)上漲。“18日下午，老院長彭學藝就坐立難安了。近半夜時，看雨越下越大，他就沖了出去。”凌晨時分，一個個沙袋，沿著又濕又滑又陡的九曲棧道，以擊鼓傳花的方式，經(jīng)每個人的手，疊堆到大佛的腳下，圍起一道壩。沙袋的作用不是擋水，是防止順洶洶江水而下的堅硬物撞到佛腳。后來，每年雨季到來前，沙袋常備。

江水暴漲水位超高時，就會淹沒佛腳。張迪 攝

“科技不是萬能的。在沒有強大科技為后盾的年代，文物保護靠的是責任心，遵循的是原則性。”王成說。他的理解是，大佛的保護，不是非要用最先進的技術手段，而是找到最對最適合的方法。

江流不息，風涌不止。

千年前，能工巧匠們以汗水與智慧鑿就這座世界上最大的佛像;千年來，大佛屹立三江，鎮(zhèn)水安瀾;千年后，為守護這座世界文化與自然雙遺產(chǎn)，依然有一群人，一代代傳承著，恪守著——千年又千年，是誠心，也是毅力。