“學(xué)習(xí)黨史·敬讀碑文”系列音頻節(jié)目丨紅巖不朽英魂存 碧血丹心青史揚(yáng)——重慶歌樂山烈士陵園烈士群雕銘文敬讀

編者按：

了解碑文背后豐富的革命歷史內(nèi)涵，弘揚(yáng)先烈身上承載的偉大民族精神。聽眾朋友們大家好，為迎接中華人民共和國成立75周年，理論網(wǎng)特別制作了“學(xué)習(xí)黨史•敬讀碑文”系列音頻節(jié)目。本期為您播出：紅巖不朽英魂存 碧血丹心青史揚(yáng)——重慶歌樂山烈士陵園烈士群雕銘文敬讀

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烈士群雕是烈士紀(jì)念碑的獨特表現(xiàn)形式，展現(xiàn)著革命烈士舍己為國、英勇不屈的光輝形象。由鄧小平題名的重慶歌樂山烈士陵園，聳立著一座展現(xiàn)“浩氣長存”主題的大型烈士群雕。該群雕于1986年紀(jì)念“11·27”大屠殺37周年時落成，高11米，四周各寬7米，雕刻有9位烈士形象，代表著犧牲在集中營的300多名紅巖英烈。群雕采用中國傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的“中心塔柱式”結(jié)構(gòu)，由438塊紅色花崗石以連環(huán)組合的方式將其分為四個面，表現(xiàn)出烈士們“寧死不屈”“前仆后繼”“坐穿牢底”“迎接曙光”的崇高精神。群雕的右側(cè)，立有一塊白色花崗石石碑，碑上雕刻著鄧穎超撰寫的《烈士群雕銘》。

銘文如下：

斯烈士陵園，昔軍統(tǒng)特務(wù)摧殘革命志士之魔窟也。溯自抗戰(zhàn)中期以迄解放，革命志士囚禁于此者逾千，而壯烈犧牲者累百。尤以一九四九年十一月二十七日重慶解放前夕，軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰之大屠殺，一夕之間，殉難烈士竟達(dá)二百余人。解放后合葬于此，因建陵焉。偉哉前驅(qū)，血沃歌樂，光照神州。建國以來，感先烈之功，懷先烈之義，謁陵掃墓者，絡(luò)繹于途。

一九八一年秋，山城少年倡議捐獻(xiàn)建造烈士群雕，以彰百世。市委市府嘉助其行，海內(nèi)海外共襄盛舉，歷數(shù)載而厥工告成。

磐磐堅石，赫赫群英，仰雄風(fēng)之再現(xiàn)，留浩氣于永存，勵后進(jìn)以壯志，促新征其兼程。

值茲隆禮奉立，謹(jǐn)述大略，勒石以銘。

鄧穎超

一九八六年十一月二十七日

背景介紹

銘文敘事簡潔，激昂悲壯，讀來感人肺腑，催人奮進(jìn)。

1939年至1949年，以渣滓洞、白公館監(jiān)獄為主的重慶歌樂山軍統(tǒng)集中營，是國民黨國民政府軍事委員會調(diào)查統(tǒng)計局(簡稱“軍統(tǒng)局”)囚禁和屠殺中共黨員、抗日愛國將領(lǐng)、民主人士及其他革命志士的秘密監(jiān)獄。解放戰(zhàn)爭時期，被稱為“兩口活棺材”的渣滓洞、白公館監(jiān)獄，其關(guān)押人數(shù)、酷刑程度、屠殺規(guī)模，均超過抗戰(zhàn)時期。譬如，1947年至1949年，重慶“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺進(jìn)報”案、上下川東三次武裝起義失敗后被捕入獄的革命者，如江竹筠、李青林、何雪松等，長期被囚禁在渣滓洞監(jiān)獄，直至屠殺。著名抗日愛國將領(lǐng)黃顯聲，中共黨員宋綺云、徐林俠夫婦及幼子“小蘿卜頭”，川康特委書記羅世文、川康特委軍委委員車耀先，川東特委青委委員、宣傳部長許曉軒，重慶地下黨市委機(jī)關(guān)報《挺進(jìn)報》特支書記陳然等，都被囚禁在白公館監(jiān)獄，直至屠殺。

這些英勇就義的紅巖英烈，以“誓把牢底坐穿”的堅貞信念和不屈意志，迎接了新中國的誕生和重慶的解放。正如習(xí)近平總書記指出：“眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神’。”

重慶解放之前，國民黨特務(wù)在歌樂山軍統(tǒng)集中營對革命志士實施了分批屠殺，主要集中在1949年9月6日、10月28日、11月14日、11月27日、11月29日。殉難者中犧牲的民主人士、進(jìn)步群眾與共產(chǎn)黨員一起為了新中國的事業(yè)，并肩戰(zhàn)斗、共赴生死。這其中，距離重慶解放的前三天，國民黨當(dāng)局在潰逃之際，對囚禁在渣滓洞、白公館監(jiān)獄中的革命志士實施了震驚中外的“11·27”大屠殺，殉難人數(shù)高達(dá)200余人。

在渣滓洞大屠殺中，國民黨特務(wù)改變了原來分批槍決的計劃，把余下的革命志士集中關(guān)押在男牢1樓8間牢房里進(jìn)行機(jī)關(guān)槍掃射。那一瞬間，胡作霖、陳作儀、張學(xué)云、李澤等革命志士用身體去堵槍口，與特務(wù)展開搏擊，為其他獄友提供了逃生的機(jī)會，最后有15人脫險。

在白公館大屠殺中，由于監(jiān)獄看守楊欽典被我黨策反，羅廣斌等20人脫險。“我們沒有玷污黨的榮譽(yù)”“我們死而無愧”“我做到了黨教導(dǎo)我的一切”……這些錚錚誓言表達(dá)了紅巖英烈對黨組織的絕對忠誠，對黨的事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，對人民群眾的無比熱愛!

紅巖英烈是紅巖精神的傳承者和傳播者。以周恩來為書記的中共中央南方局培育形成了紅巖精神，成為獄中革命志士堅定黨性的精神本源。1948年4月至1949年11月，面對川東黨組織被嚴(yán)重破壞的嚴(yán)峻形勢，被捕入獄的革命志士無懼生死、堅持戰(zhàn)斗。他們本著對黨高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，在獄中臨時黨支部和革命骨干的帶領(lǐng)下，圍繞“忠誠與背叛”“黨內(nèi)教育與實際斗爭”“作風(fēng)與黨性”“整頓與懲辦”等重要關(guān)系展開了深刻的討論，囑托最有可能出獄的羅廣斌(他的哥哥羅廣文是國民黨高級將領(lǐng))把東西交給黨組織，這就是1949年12月25日羅廣斌完成的3萬多字的報告——《重慶黨組織破壞經(jīng)過和獄中情形的報告》。

“獄中八條”是這份報告的精華內(nèi)容，又稱為“獄中意見”，體現(xiàn)了紅巖英烈崇高的黨性修養(yǎng)。其中，前六條是導(dǎo)致川東黨組織大破壞的六方面問題，主要集中在領(lǐng)導(dǎo)干部層面，涉及理想信念、黨性修養(yǎng)途徑、對黨忠誠要求、“左”傾認(rèn)識、對敵斗爭本領(lǐng)、作風(fēng)建設(shè)等問題，均與黨性修養(yǎng)不足有關(guān)。第七、第八條是解決辦法：首先，通過整黨整風(fēng)等思想教育方式解決問題;其次，對嚴(yán)重違反黨規(guī)黨紀(jì)的黨員、干部必須堅決懲辦。這份血淚囑托是紅巖英烈用鮮血和生命留下的寶貴精神財富，它為廣大黨員敲響了“黨性修養(yǎng)一刻也不能松懈”的警鐘，至今仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，值得我們永遠(yuǎn)銘記!

專家點評

本期點評專家：

重慶市政協(xié)常委、教科衛(wèi)體委副主任，重慶紅巖革命歷史文化中心原黨委書記、重慶紅巖干部學(xué)院原院長 朱軍

銘文短短200余字，記錄了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)在重慶歌樂山囚禁、屠殺大批革命志士的罪行，以及新中國成立后廣大人民群眾緬懷英烈、建造群雕的勝舉。重慶解放前夕，國民黨反動派在潰逃前，對關(guān)押在白公館、渣滓洞等處的共產(chǎn)黨人和革命志士實施了慘絕人寰的系列大屠殺，300多人恨飲槍彈，倒在了黎明前夕。據(jù)統(tǒng)計，這310位英烈中有28人出生于1921年，犧牲于1949年，他們好像為黨而生、為國而死，把畢生都獻(xiàn)給了人民解放事業(yè)。

他們有的出身優(yōu)渥，卻甘愿為窮苦人犧牲奮斗，如劉國鋕，面對親友的積極營救，他表示“決不背叛革命”;他們始終堅貞不屈，寧死不泄露黨的機(jī)密，如江竹筠，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，她說：“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”;他們堅持自我革命、時刻為黨分憂，面對失敗的慘痛教訓(xùn)，他們總結(jié)出“獄中八條”，為黨留下了一份沉甸甸的血淚囑托。支撐他們以身殉志的，是堅定的理想信念，堅信為絕大多數(shù)人謀利益的運動才是值得奉獻(xiàn)終身的事業(yè)。正因為此，他們對真理的執(zhí)著超越對生命的本能渴望，對國家命運的求索超越個人的生死榮辱，用鮮血和生命踐行與光大了偉大的紅巖精神。

中國的現(xiàn)在和未來，正在像紅巖英烈那樣平凡而又偉大的中華兒女的接續(xù)奮斗中蓬勃展開，他們的精神永遠(yuǎn)值得我們銘記。面對他們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚!