開(kāi)欄的話
黨的二十大報(bào)告回顧總結(jié)了過(guò)去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求等重大問(wèn)題，擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。
未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期。站在新起點(diǎn)、邁上新征程，如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義和中國(guó)特色?怎樣把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求?從今日起，智庫(kù)版開(kāi)設(shè)專欄，邀請(qǐng)專家學(xué)者就此進(jìn)行闡釋分析。
浙江寧波舟山港穿山港區(qū)。新華社發(fā)
主持人：光明日?qǐng)?bào)記者張勝
本期嘉賓：
張占斌中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)
楊明偉中央黨史和文獻(xiàn)研究院對(duì)外合作交流局局長(zhǎng)、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
張樹(shù)華中國(guó)政治學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)兼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)政府管理學(xué)院院長(zhǎng)
李志軍國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院政治理論教研室副主任
一以貫之推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
光明智庫(kù)：黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。請(qǐng)結(jié)合近代以來(lái)世界各國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索歷程，談?wù)?ldquo;中國(guó)式現(xiàn)代化”的重大意義。
張占斌：一般認(rèn)為，現(xiàn)代化是人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)和更高階段的轉(zhuǎn)型變遷，是不斷探索人的發(fā)展和人類社會(huì)文明進(jìn)步的過(guò)程。西方工業(yè)革命以來(lái)，各國(guó)都進(jìn)行了現(xiàn)代化探索。中國(guó)式現(xiàn)代化既有體現(xiàn)現(xiàn)代化共同特征的一般性，比如對(duì)工業(yè)化、城市化、信息化、市場(chǎng)化、法治化等的追求，更有基于自己國(guó)情的特殊性。其中，最大的特殊性在于：中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。
中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗，都是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新中國(guó)成立后，我們黨一以貫之推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，從總體小康到全面小康，從“四個(gè)現(xiàn)代化”到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)式現(xiàn)代化找到了馬克思主義指導(dǎo)思想，為中國(guó)式現(xiàn)代化探索了富有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐路徑，為中國(guó)式現(xiàn)代化裝上了強(qiáng)勁有力的動(dòng)力引擎，令其擁有了馳而不息的力量源泉。
楊明偉：新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下很快選擇了走向現(xiàn)代化的道路，這條道路最初也是以工業(yè)化為引領(lǐng)的，到20世紀(jì)60年代豐富為以工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容的“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索，始終基于自身國(guó)情，以辦好自己的事情為前提，以人民為中心，以滿足人民對(duì)美好生活的追求為方向，同時(shí)為世界文明作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
從中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)追求可以看出，它首先是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的現(xiàn)代化，同時(shí)也是同世界各國(guó)互利共贏、努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)的現(xiàn)代化。這樣的現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑，為人類走向現(xiàn)代化的探索提供了中國(guó)方案。
李志軍：中國(guó)式現(xiàn)代化，根植于具有5000年文明傳承的中華大地，賡續(xù)科學(xué)社會(huì)主義血脈，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，是一條富有鮮明時(shí)代特色和民族特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。正因?yàn)槲覀儓?jiān)定不移走自己的路，在現(xiàn)代化進(jìn)程中才表現(xiàn)出“中國(guó)風(fēng)格”和“中國(guó)氣派”，打破了對(duì)西方現(xiàn)代化道路的“路徑依賴”，破解了東方經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的歷史難題。
中國(guó)式現(xiàn)代化，源于對(duì)西方現(xiàn)代化的積極揚(yáng)棄，源于對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)代化的深刻反思，是對(duì)西方現(xiàn)代化構(gòu)成比較優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化。它摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化，開(kāi)辟了后發(fā)國(guó)家走向現(xiàn)代化的嶄新道路，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。
扎根中國(guó)大地，切合中國(guó)實(shí)際
光明智庫(kù)：黨的二十大報(bào)告集中闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色。請(qǐng)就此談?wù)勀睦斫狻?/p>
張樹(shù)華：中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，走出了一條以人民為中心的發(fā)展道路。“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的價(jià)值理念和社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值規(guī)定。
中國(guó)式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是推動(dòng)我國(guó)文化繁榮、鞏固國(guó)民文化自信的必然舉措，是振奮民族精神、凝聚民族力量的重要依托，是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必由之路。只有切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，才能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，才能找準(zhǔn)文化根脈、增強(qiáng)歷史自信和文化自信，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化偉力。
楊明偉：中國(guó)式現(xiàn)代化是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”。我們的目標(biāo)是“十四億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)”。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)過(guò)程中承諾的是“一個(gè)也不能少”;在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)過(guò)程中，承諾的依然是“十四億多人口整體邁進(jìn)”，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化的顯著區(qū)別，就是選擇走一條和平發(fā)展的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化追求本國(guó)繁榮與世界繁榮的一致性、發(fā)展自身和造福世界的統(tǒng)一性。我們歷來(lái)主張同世界各國(guó)攜手推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，既體現(xiàn)了人類對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)的共同追求，也占據(jù)了真理和道義的制高點(diǎn)。
李志軍：人口規(guī)模巨大是我國(guó)基本國(guó)情之一，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。目前，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè)，總?cè)丝诓坏?0億。我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化意味著占世界五分之一的人口邁入現(xiàn)代化序列，將徹底改變現(xiàn)代化的世界版圖，對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。
人口規(guī)模巨大既是重大挑戰(zhàn)，也是顯著優(yōu)勢(shì)。要消解人口規(guī)模大帶來(lái)的資源環(huán)境等方面的巨大壓力，必須尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，進(jìn)一步激發(fā)億萬(wàn)人民的智慧和力量。
張占斌：尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，突出強(qiáng)調(diào)了人與自然生命共同體，要求我們牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。
具體來(lái)說(shuō)：中國(guó)式現(xiàn)代化不能以破壞自然為代價(jià)，要將自然作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的約束條件;大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，中國(guó)式現(xiàn)代化要充分利用這一基本條件，達(dá)到物質(zhì)資料極大豐富、人民生活水平極大提高、人的自由而全面發(fā)展的目標(biāo);人要發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造一切有利條件。
認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富
光明智庫(kù)：黨的二十大報(bào)告就中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求做出全面闡釋。對(duì)此如何認(rèn)識(shí)?
李志軍：中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，包含了領(lǐng)導(dǎo)力量、發(fā)展道路、指導(dǎo)原則等方面豐富內(nèi)容，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求、中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)要求的豐富和完善，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，彰顯了對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化最本質(zhì)的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨代表了全體中國(guó)人民在現(xiàn)代化建設(shè)中的根本利益。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的題中之義。在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)逐漸認(rèn)清民族性和現(xiàn)代性、現(xiàn)代化和西化、社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系，進(jìn)而選擇、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。
張占斌：中國(guó)式現(xiàn)代化要求高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的成效表征。
創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，只有在中國(guó)式現(xiàn)代化的不斷探索中才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，從根本上區(qū)別于西方資本主義國(guó)家創(chuàng)造的既有文明形態(tài);它建立在悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和歷史發(fā)展大勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化在與世界其他文明的交流中推進(jìn)和拓展，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，指明不同文明的正確相處之道，深化人類對(duì)文明交往的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
楊明偉：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要使命。走向共同富裕，是馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)狀況的基本設(shè)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就自覺(jué)扛起了實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本設(shè)想的歷史重任。新中國(guó)成立后，毛澤東同志提出：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)“是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富、更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。在改革開(kāi)放背景下，鄧小平同志指出：“我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”擺在突出位置，著重強(qiáng)調(diào)“必須更加注重共同富裕問(wèn)題”，舉全黨全國(guó)之力讓人民擺脫貧困，全面建成小康社會(huì)，朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”給出的中國(guó)答案。我們主張?jiān)谵k好自己的事情基礎(chǔ)上，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們弘揚(yáng)的是和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。
張樹(shù)華：全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，它拓展了民主渠道，豐富了民主形式，是人民當(dāng)家作主的集中體現(xiàn)。全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主，不僅起到了廣泛凝聚共識(shí)、創(chuàng)造民主政治“最大公約數(shù)”的作用，而且落實(shí)了民主管理和民主監(jiān)督，能夠極大發(fā)揮廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。
豐富人民精神世界，與推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化相一致。從實(shí)踐角度看，豐富人民精神世界既要求建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全社會(huì)文明程度，又需要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的影響力。這就要求我們緊扣時(shí)代脈搏、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品。
促進(jìn)人與自然和諧共生，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化意義重大。從中華民族永續(xù)發(fā)展的角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，走出了一條可持續(xù)發(fā)展之路。從全球生態(tài)治理的角度看，中國(guó)積極履行國(guó)際生態(tài)治理義務(wù)，開(kāi)展多邊合作，為構(gòu)建地球生命共同體和人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化需把握好的問(wèn)題
光明智庫(kù)：在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，需要注意哪些問(wèn)題、做好哪些工作?
楊明偉：必須處理好三大關(guān)系：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之間的不可分割關(guān)系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿在中國(guó)式現(xiàn)代化的全過(guò)程和各方面。二是中國(guó)式現(xiàn)代化特性與世界現(xiàn)代化共性之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既不能相互否定，也不可各自獨(dú)行。三是中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的相互促進(jìn)關(guān)系，中國(guó)改革的腳步不會(huì)停止、開(kāi)放的大門只會(huì)越開(kāi)越大，世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。
張占斌：中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是黨的基本路線的要求，是興國(guó)之要。要在全黨全社會(huì)深化對(duì)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心重要性的認(rèn)識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;要把握社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)的要求，營(yíng)造解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的社會(huì)生態(tài)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)放在更加重要的位置上;要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，繼續(xù)用足用好改革這個(gè)關(guān)鍵一招。
李志軍：中國(guó)式現(xiàn)代化旨在“發(fā)展”，新征程上一定要堅(jiān)持“發(fā)展”這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，抓牢這個(gè)破解一切難題的金鑰匙，牢記“三個(gè)務(wù)必”，踔厲奮發(fā)、勇毅前行。
中國(guó)式現(xiàn)代化要在“全面”，必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量、精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活、精神生活都改善，人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步都提升。
中國(guó)式現(xiàn)代化重在“堅(jiān)持”，新征程上必須更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，善作善成，久久為功，讓中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣。
